Phát triển bền vững là gì?

Phát triển bền vững là gì?

A.S. Ermakov,
Ứng viên khoa học sinh học
D.S. Ermakov,
Bác sĩ Giáo dục
"Hóa học và cuộc sống" №11, 2012

Nghệ sĩ S. Tyunin

"Bạn đang cưỡi một chiếc xe trượt tuyết!"

Vào năm 1992, giữa “việc phát hành giá” và “liệu ​​pháp sốc” của Gaidar, một trong những tác giả của bài báo này đã được tìm thấy trong Ngôi nhà của một sinh viên tốt nghiệp và thực tập (DAS) của Đại học Quốc gia Moscow trên đường Shvernik. Các cư dân của ký túc xá đại học huyền thoại trải qua những thời điểm khó khăn. Tuy nhiên, không chỉ người DAS, mà còn có 95% công dân Nga bị nghèo đói. Một mức lương tháng đó là đủ cho khoảng một kg xúc xích, và lạm phát là vài nghìn phần trăm một năm.

Và rồi một ngày DAS truyền bá một thông điệp giật gân: một cuộc gặp gỡ với các nhà huyền môn và những người tiến bộ về tinh thần sẽ sớm diễn ra, điều này sẽ giải thích cho chúng ta cách sống một cách chính xác! Vào một giờ có điều kiện, rạp chiếu phim DASovsky đã được đóng gói với học sinh, đói và nghèo, nhưng muốn phát triển tinh thần và học hỏi Chân lý, trong một từ, "giác ngộ", như họ đã nói trong những năm đó.

Các chàng trai trẻ mang một chiếc tivi lớn lên sân khấu, kết nối một VCR với nó, lắp một cái băng. Một trong những học sinh lớn tuổi của Đại Sư phụ giải thích rằng với sự giúp đỡ của băng này, giáo viên giờ đây sẽ quay sang mọi người ngồi trong đại sảnh.Bạn cần phải lắng nghe rất cẩn thận, bởi vì vị Thầy vĩ đại thật vĩ đại và thiêng liêng đến nỗi ông có thể quay sang chúng tôi qua TV!

Một người đàn ông trông có vẻ rám nắng, rám nắng với vẻ ngoài đẹp trai, áo choàng màu vàng và một chiếc vòng cổ hoa được vẽ trên màn hình. Ngay lập tức, anh ta đã vạch trần những mối lo của xã hội tiêu dùng: "Hãy nhìn vào chính mình! Nhìn vào nhau. Nhìn những người ngồi cạnh bạn! Bạn mặc trang phục đắt tiền! Bạn ăn ở nhà hàng đắt tiền! Bạn ăn những món ngon kỳ lạ!"

Học sinh từ từ bắt đầu rung lên với tiếng cười. "Bạn đi trên những chiếc xe đắt tiền! Trên chiếc Cadillac!" – Với một tuyên bố phân loại như vậy, Đại sư sư thậm chí còn khiêu khích khán giả hơn. Sinh viên lớn tuổi, chán nản bởi các giáo phái, đã xấu hổ khi họ nhận ra rằng, đối với khán giả này, những lời chỉ trích khốc liệt về dư thừa người tiêu dùng không phải là rất có liên quan.

"Và bây giờ hãy nhìn những người bạn là bạn của bạn! Bạn thấy đấy, bạn chỉ là bạn bè với những người lái những chiếc xe đắt tiền! Sau tất cả, bạn sẽ không bao giờ là bạn của một người không có xe hơi, hoặc với những người lái xe Ô tô giá rẻ! Tự nhận mình! Bạn sẽ không bao giờ là bạn với những người như vậy! "

Tiếng cười cuồng loạn tràn ngập rạp DASovsky.Sau cụm từ bắt này, bất kỳ thái độ nghiêm túc nào đối với Đại Guru đều dĩ nhiên là không thể.

Câu chuyện giai thoại đó từ lâu đã trở thành huyền thoại đại học. Những năm trôi qua. Liệu pháp sốc và thời đại của B. N. Yeltsin hiện đang trong quá khứ xa xôi. Đất nước đã được tích hợp vào thế giới thị trường, tầng lớp trung lưu đang dần nổi lên. Và bây giờ bạn bắt đầu hiểu rằng bài giảng video của vị Đại sư vĩ đại đó sẽ không buồn cười chút nào, nếu hôm nay ông ấy thực hiện nó cho nhân viên văn phòng hay người quản lý của một số công ty lớn. Chủ nghĩa tiêu dùng điên cuồng, khinh thường người nghèo, khoe khoang với những chiếc xe đắt tiền và sự xa cách lẫn nhau của con người – tất cả điều này đã trở nên phổ biến ở Nga.

Dường như mát mẻ hơn những người khác, và cho điều này để có nhiều hơn những người khác – đây là leitmotif của chủ nghĩa tư bản hiện đại. Một thành viên xứng đáng của xã hội có nghĩa vụ phải tiêu thụ – đây không phải là sự mỉa mai cay đắng của những kẻ phản đối, chẳng hạn như "Thế giới mới dũng cảm", nhưng thực tế khách quan (hoặc những gì được coi là như vậy). Tiêu thụ kích thích sản xuất, tăng trưởng sản xuất có liên quan trực tiếp đến kinh tế tốt … Nhưng sau cùng, sản xuất đòi hỏi nguồn nguyên liệu. Có đúng không – để không mệt mỏi đuổi theo sau khi vượt quá, và trong bao lâu hành tinh sẽ chịu đựng sự đau khổ của chúng ta đối với nó?

Những người đứng đầu thông minh ở phương Tây từ lâu đã suy nghĩ về những câu hỏi này, và bây giờ, liên quan đến chiến thắng gần đây của chủ nghĩa tư bản thị trường ở Nga, họ đã trở nên có liên quan với chúng ta. Khái niệm, đề xuất kết hợp nền kinh tế hiện đại, con người, xã hội và thiên nhiên, tạo ra một tổng thể hài hòa, thống nhất và bền vững, được gọi là phát triển bền vững. Thuật ngữ này được sử dụng rộng rãi gần đây.

Con người không ổn định

Đây là gì – phát triển bền vững? Tiến bộ về kỹ thuật và xã hội của chúng ta đã dẫn đến điều gì và nó sẽ dẫn đến điều gì trong tương lai?

Chúng ta hãy bắt đầu, các tính năng của sự bất ổn định phát triển con người trên hành tinh của chúng ta là gì. Thế giới đang phát triển về kinh tế, con người ngày càng giàu có hơn, có cơ hội học tập, tự sáng tạo. Dường như điều này có thể xấu? Nhưng đồng thời, xu hướng tiêu cực cũng được quan sát: sự phân chia thành người nghèo và giàu đang gia tăng, tài nguyên thiên nhiên không tái tạo đang cạn kiệt, dẫn đến mâu thuẫn, và hệ thực vật và động vật trở nên nghèo nàn hơn.

Vấn đề bất ổn chính nó đã không xuất hiện ngày hôm qua. Có lý do để tin rằng khoảng 12 nghìn năm trước, vào cuối Pleistocen, các bộ lạc của thợ săn và những người tụ tập đã làm cạn kiệt trữ lượng tự nhiên nghiêm trọng.Kết quả là, nhiều loài động vật đã biến mất khỏi mặt đất, bao gồm đại diện của cái gọi là megafauna – mastodons, con lười khổng lồ, voi ma mút, rhinos len và các động vật có vú khổng lồ khác phục vụ như một nguồn thịt cho tổ tiên của chúng ta.

Trong hàng nghìn năm sau, người ta đã phá hủy môi trường nhiều hơn, đặc biệt là sau khi phát minh cày và cày đất. Rừng đã bị phá hủy, đất bị xói mòn. Trong đế chế La Mã, có một vụ phá rừng lớn để xây dựng một hạm đội Địa Trung Hải hùng mạnh, những mảnh đất khổng lồ đang cày xới và chăn thả.

Trong thời gian mới, sự phân hủy tự nhiên đã diễn ra – nó được coi là một tập hợp cơ học của các vật vô tri vô giác, và con người không còn được coi là một phần của nó nữa. Thực tế là một người cơ bản khác với tất cả các đối tượng khác của tự nhiên, đã viết, ví dụ, Rene Descartes trong các tác phẩm triết học của ông. Sự suy giảm về mặt lý thuyết như vậy cũng dẫn đến sự hiểu biết cơ học về cơ thể con người và sự phủ nhận các bệnh tật như là "sự trừng phạt của Chúa". Các tác phẩm của Adam Smith đánh dấu sự khởi đầu của một sự hiểu biết về kinh tế như một lĩnh vực hoạt động độc lập,và sự phát triển của sản xuất kinh tế trong thế kỷ XVIII-XIX dẫn đến sự hài lòng của nhu cầu vật chất của một số lượng đáng kể người dân. Dân số của hành tinh phát triển nhanh chóng – từ 760 triệu năm 1750 đến 1 tỷ năm 1800.

Tuy nhiên, bản chất đã phải trả một mức giá đáng kể cho sự tiến bộ này. Cảnh quan thiên nhiên đã bị phá hủy, và ô nhiễm môi trường do chất thải công nghiệp phát triển nhanh chóng. Cuối cùng, sự phát triển kinh tế nhanh chóng như vậy có thể tấn công con người.

Một ví dụ sinh động về hậu quả của tham lam của con người là cái gọi là thùng ở Anh thế kỷ 15 và 19, trong thời đại hình thành và phát triển tích cực của ngành công nghiệp sản xuất. Ở Anh, họ học cách làm vải len cừu có chất lượng rất tốt, nó có nhu cầu lớn. Vải được cần nhiều hơn và nhiều hơn nữa. Cừu bắt đầu được nuôi dưỡng mạnh mẽ, đồng cỏ mới là cần thiết. Các chủ đất bắt đầu lái xe nông dân từ vùng đất mà họ trồng. "Về những con cừu, vì vậy thuần hóa và khiêm tốn trong thức ăn. Họ trở nên tham lam và không kiềm chế đến mức họ hấp thụ bản thân họ …" – đã viết nhà tư tưởng người Anh nổi tiếng Thomas More vào năm 1516.Các hàng rào dẫn đến thảm họa nhân đạo nghiêm trọng và gây ra một số cuộc nổi dậy.

Phát triển công nghiệp và kinh tế quá nhanh đến nỗi ở châu Âu có một số cuộc cách mạng. Trong những năm 1930, đã có một cuộc Đại khủng hoảng ở Hoa Kỳ, và cuộc khủng hoảng chủ nghĩa tư bản này cho thấy rõ ràng rằng có một mối liên hệ giữa các vấn đề kinh tế, xã hội và môi trường. Xói mòn đất lớn và bão bụi đã biến hàng ngàn nông dân ở Hoa Kỳ thành người ăn xin và vô gia cư, và việc đóng cửa các nhà máy và nhà máy đã ném đám đông người đói xuống đường.

Trong thế kỷ 20, tiêu thụ năng lượng tăng lên, số lượng các nhà máy điện, bao gồm cả các nhà máy điện sử dụng năng lượng hạt nhân, tăng lên. Vụ tai nạn Chernobyl năm 1986 đã dẫn đến ô nhiễm môi trường nghiêm trọng, và cũng gây ra một làn sóng chuyển động môi trường dân chủ ở Liên Xô. Một vấn đề khác của thời đại chúng ta là những chiếc xe đang trở nên ngày càng nhiều và góp phần vào sự nóng lên và ô nhiễm toàn cầu. Vì vậy, chúng tôi bước vào thế kỷ XXI với một số lượng lớn các vấn đề và trong một tình huống rất không ổn định.

Lịch sử các ý tưởng phát triển bền vững

Sẽ thật sai khi nghĩ rằng nhân loại đã lo lắng về điều này lúc này. Phát triển bền vững có một lịch sử lâu dài.Vào thế kỷ 17, nhà triết học người Anh John Evelyn (1620-1706) trong cuốn sách Silva, hoặc Bài diễn văn về Cây rừng, đã chỉ ra rằng các khu rừng ở Anh biến mất và cần khôi phục chúng. Người Đức đương thời của ông Hans Karl von Karlowitz (1645-1714), người đôi khi được gọi là cha đẻ của lâm nghiệp, đã phát triển ý tưởng này trong lao động "Silvicultura Oeconomica"và thuyết phục cho thấy nhu cầu sử dụng rừng" bền vững ": mọi người không nên chặt gỗ hơn là trồng rừng.

Thomas Malthus (1766–1834) đã tính toán rằng sản xuất lương thực không theo kịp với sự gia tăng dân số và rằng nếu dân số tăng cùng tốc độ, một khoảnh khắc sẽ đến khi nạn đói sẽ bắt đầu. Jeremiah (Jeremy) Bentham (1748–1832) lạc quan hơn, ông tin rằng tiến bộ công nghệ và hệ thống quan liêu hiệu quả hơn sẽ giải quyết vấn đề này.

Edwin Chadwick (1800–1890) đã đề xuất, để chống lại sự lây lan của bệnh tật, để tạo ra một cấu trúc để sử dụng rác thải và nước thải, và để rửa đường phố. Ý tưởng của ông đã ảnh hưởng đến sự phát triển cơ sở hạ tầng đô thị.

Vào cuối thế kỷ 19, khoa học về nhiệt động lực học đã xuất hiện, và rõ ràng là cần phải tiết kiệm năng lượng một cách kinh tế.Đồng thời, Ernst Haeckel (1834-1919) tạo ra và phát triển khoa học sinh thái, chứng minh rằng tất cả mọi thứ trong thế giới này được kết nối với nhau và hoạt động của con người có thể ảnh hưởng xấu đến thiên nhiên, và sau đó ricochets để đánh chính mình. Đồng bào của chúng tôi V.I. Vernadsky (1863-1945), người đã phát triển nghiên cứu về sinh quyển – vỏ trái đất, được sinh ra bởi các sinh vật sống, dưới ảnh hưởng của chúng và chứa đầy các sản phẩm sinh hoạt quan trọng của chúng.

Trong nửa đầu thế kỷ 20, Gifford Pinshot (1865-1946) và Oldo Leopold (1887-1948) đã chỉ ra rằng các hệ thống tự nhiên có năng suất nhất định và phải được tính đến khi phát triển tài nguyên thiên nhiên, ví dụ, trong lâm nghiệp.

Dennis Meadows. Ảnh: Gerd A. T. Muller

Một thay đổi cơ bản về thái độ đối với vấn đề nguồn lực hạn chế trong ý thức công chúng xảy ra vào năm 1972, khi báo cáo “Giới hạn tăng trưởng” được trình bày cho Câu lạc bộ Rome (Dennis Meadows cùng đồng tác giả). Phân tích kết quả mô phỏng máy tính cho thấy chính xác những gì các nhà tư tưởng của các thế kỷ trước đã viết về: chúng ta không thể tiếp tục mở rộng vô thời hạn, vẫn lãng phí tài nguyên và tạo ra rác thải như trước đây.Mô hình này sử dụng năm thông số, mỗi tham số ảnh hưởng đến các thông số khác – dân số của Trái đất, công nghiệp hóa, sản xuất lương thực, khối lượng tài nguyên thiên nhiên và ô nhiễm môi trường.

Năm 1992, tại Hội nghị LHQ ở Rio de Janeiro, đại diện của 179 quốc gia công nhận rằng thế giới hiện đại đang trong tình trạng không ổn định, tình trạng đói nghèo, thiếu giáo dục và phá hủy hệ sinh thái ngày càng tồi tệ hơn và tất cả điều này sẽ ảnh hưởng đến điều kiện sống của chúng ta. Tất cả những vấn đề này được công nhận bởi tài liệu chính được thông qua tại hội nghị này, Chương trình nghị sự 21. Ở cấp độ quốc tế, nó đã được công nhận rằng nhân loại đã phải đối mặt với sự cần thiết phải chuyển đổi từ không bền vững sang phát triển bền vững.

Chương trình nghị sự kêu gọi nhân loại suy nghĩ về cách chúng ta sống hài hòa với thế giới bên ngoài, để mọi người khỏe mạnh, được nuôi dưỡng đầy đủ và có thể phát triển một cách sáng tạo. Những mục tiêu này không mâu thuẫn với việc bảo tồn môi trường và đa dạng sinh học. Bất cứ ai cũng có thể đóng góp khả thi – các tổ chức phi chính phủ, chính quyền địa phương, công nhân và công đoàn, phụ nữ, trẻ em và thanh thiếu niên.

Mô hình phát triển phương Tây và phê bình của nó

Loại thế giới quan sát mà hầu hết mọi người ở các nước phát triển tuân thủ có thể được gọi là mô hình người tiêu dùng (phương Tây). Đồng thời, các nước tư bản phát triển, chủ yếu là Hoa Kỳ và các nước Tây Âu, lấy các mô hình vai trò. Tiêu chí tiến bộ là phát triển kinh tế, và sự phát triển của xã hội được hiểu là ngày càng có nhiều chiều cao kinh tế và công nghệ mới, và quan trọng nhất là đo lường thành tích là mức tiêu thụ (tổng sản phẩm quốc nội bình quân đầu người). Người phương Tây được sinh ra và sống để tiêu thụ.

Mô hình thiết bị của các quốc gia Tây Âu và đặc biệt là Hoa Kỳ trong loại thế giới quan này được định vị như một mô hình kinh tế nhà nước mẫu mực. Nhiệm vụ chính của phát triển cho các nước đang phát triển là sao chép các yếu tố của thiết bị và đạt được mức độ kinh tế của các nước phát triển, và sau đó tất cả các vấn đề sẽ được giải quyết một cách tự nhiên. Đồng thời, sự thành công của phương Tây được dựa trên việc khai thác các nguồn lực của phần còn lại của thế giới. Nhưng đúng không?

Rõ ràng là sai.Thứ nhất, tiến bộ được hiểu rất sơ khai, như sự thống trị của con người trên thiên nhiên. Vì lợi ích của chính họ, mọi người phá hủy rừng để dọn sạch chỗ cho cánh đồng, "nuốt chửng" than, dầu và khí đốt, và xem xét tiến bộ này. Họ nhìn vào thiên nhiên chỉ như một công cụ, và trên thực tế nó là một giá trị trong chính nó!

Thứ hai, điều chính trong mô hình phương Tây là tăng trưởng kinh tế, nó được coi là một dấu hiệu của sự phát triển thích hợp. Cách tiếp cận này hiệu quả khi chủ nghĩa tư bản sắp lan rộng. Lịch sử phát triển chủ nghĩa tư bản (vài thế kỷ qua) là lịch sử của sự gia nhập của tất cả các vùng lãnh thổ mới và con người đối với hệ thống đang phát triển. Sau sự sụp đổ của Liên Xô, không có lãnh thổ lớn nào không có trong nền kinh tế tư bản thế giới.

Thứ ba, mô hình như vậy giả định rằng tiêu thụ cá nhân là điều chính trong cuộc sống. Nhưng không chỉ có bao nhiêu người tiêu thụ là quan trọng, mà còn với những gì và làm thế nào ông sống, đó là, những gì là – trái ngược với mức độ – chất lượng cuộc sống của mình.

Thứ tư, chúng ta không được quên rằng cơ sở của những thành công của phương Tây nằm trong việc khai thác các nguồn lực của toàn thế giới, và trên tất cả các nước đang phát triển, vì lý do này là người nghèo và phụ thuộc.Với cách tiếp cận ý thức hệ này, nghèo đói được hiểu là kết quả của việc thiếu sự tham gia của các nước thế giới thứ ba ở phương Tây, nhưng trên thực tế – điều ngược lại.

Thứ năm, mô hình phương Tây không tính đến rằng nếu mọi người cố gắng sao chép phương Tây, thì nguồn lực của hành tinh có thể không đủ. Hãy tưởng tượng một tình huống tuyệt vời: để đáp ứng nhu cầu của mọi người Trung Quốc, họ dành nhiều dầu như họ làm cho một người Mỹ. Lượng dầu cần thiết cho việc này sẽ vượt quá sản lượng toàn cầu.

Khái niệm phát triển bền vững

Các lý thuyết về phát triển bền vững là rất nhiều và ít có, và có lẽ chưa. Ngày nay, khái niệm phát triển bền vững là tập hợp các ý tưởng triết học, sinh thái, xã hội học, kinh tế, kỹ thuật và các ý tưởng khác không khác biệt về sự thống nhất. Theo các nghiên cứu nước ngoài, khái niệm "phát triển bền vững" kết hợp 57 định nghĩa, 19 nguyên tắc, 12 tiêu chí, 4 khái niệm, 9 chiến lược, 28 danh sách các chỉ số. Khoa học trong nước giới thiệu ở đây những ý tưởng về chủ nghĩa vũ trụ Nga, giả thuyết không gian, sự đồng hóa của xã hội và thiên nhiên, và sự tiến hóa phổ quát, lý thuyết về quy định sinh học.Đồng thời, một số nhà khoa học chỉ trích chính câu hỏi về tính bền vững của phát triển – phát triển ngụ ý thay đổi và bền vững, ngược lại, ổn định. Những người khác đặt câu hỏi về tính đầy đủ của bản dịch. phát triển bền vững (chính xác hơn, nó sẽ được "hỗ trợ" hoặc "phát triển tự duy trì").

Các phương pháp hiện có, hoặc, bằng cách sử dụng thuật ngữ thời trang, khái niệm, có thể được chia thành hai nhóm – cuối cùng và tiến bộ.

Những cái đầu tiên, về bản chất tự nhiên, chủ yếu là tính toán và mô hình hóa toán học, cho thấy không chỉ bền vững mà không phát triển cho nhân loại sẽ sớm biến mất, vì tác động của con người lên môi trường đã vượt quá giới hạn cho phép. Cùng với báo cáo giật gân “Giới hạn tăng trưởng” đã được đề cập, điều này nên bao gồm “lý thuyết điều chỉnh sinh học” của VG Gorshkov và các đồng nghiệp của ông ("Phức tạp sinh thái", 2004, 1, 17-36). Theo lý thuyết này, quan điểm Homo sapiens phải nộp cho các quá trình sinh quyển, giảm số lượng của nó thành các giá trị theo cùng thứ tự như các động vật có vú khác có cùng kích thước. Theo các tác giả, nhân loại đã vượt quá tỷ lệ của nó trong tiêu thụ sinh học gấp mười lần.Cần khẩn trương giảm dân số xuống 600 triệu người với mức tiêu thụ năng lượng hiện tại, hoặc cắt giảm tiêu thụ 10 lần và giảm dân số xuống còn 1,5 tỷ. Trong mọi trường hợp, kiểm soát sinh sản hành tinh sẽ được yêu cầu. Kết quả của mô hình toàn cầu thu được từ các nhà nghiên cứu Ucraina (Zgurovsky M. Z., Matorina T. A., Prilutsky D. O., Abrosyun D. A., Phân tích có hệ thống và công nghệ thông tin học. 2008. № 1, trang 7-32), chứng minh sự tồn tại trong 2-3 nghìn năm qua của một số con sóng phát triển con người. Chu kỳ của họ được xác định bằng cách nhân 85-87 (trung bình) năm bằng số Fibonacci liên tiếp n. Thời hạn của mỗi chu kỳ tiếp theo ít hơn so với trước đó, và trong thế kỷ XXI chu kỳ cuối cùng như vậy sẽ kết thúc, trong đó n = 1!

Tuy nhiên, các phương pháp như vậy thực hiện chức năng báo động, phòng ngừa của chúng, vì chúng dựa vào các mô hình chính thức, nhưng không dựa trên thực tế, chúng khó có thể phục vụ như một cơ sở lý thuyết cho việc thực hành phát triển bền vững.

Nhóm thứ hai của các khái niệm (hiện đại hóa sinh thái, phát triển toàn cầu, noospherogenesis, vv) xem xét phát triển bền vững như là một thay thế cho "kết thúc của lịch sử". Sự tiến hóa của nhân loại chưa hoàn thành, nhưng ngược lại, đang tìm một hơi thở mới, chân trời mới.Chúng là gì?

Rõ ràng, vấn đề không phải là số lượng tài nguyên, nhưng trong quản lý của họ. Cuộc khủng hoảng sinh thái hiện đại trước tiên là một cuộc khủng hoảng quản lý. Nếu vào lúc bình minh của nền văn minh nhân loại, một vài chục hay thậm chí hàng trăm hecta đất cần cho một người, bây giờ (như chỉ báo về áp lực về môi trường, dấu chân sinh thái, được tính bằng phương pháp đặc biệt), khoảng 2 ha là đủ Nó không phải là vấn đề về số lượng, nhưng về chất lượng, hiệu quả của thứ tự mà chúng ta có.

Nó đã được xem xét trong một thời gian dài (như đã được hiển thị ở trên, nó được coi là cho đến ngày nay) rằng các phương tiện phổ quát của quản lý là thị trường dựa trên tài sản cá nhân và cạnh tranh. "Kuznets Curve" (tên của S. S. Kuznets, Người đoạt giải Nobel Kinh tế năm 1971 "cho một giải thích dựa trên kinh nghiệm về tăng trưởng kinh tế, dẫn đến một sự hiểu biết sâu sắc hơn về cơ cấu kinh tế và xã hội và quá trình phát triển nói chung") rằng với sự gia tăng trong tài sản quốc gia, ô nhiễm môi trường sẽ giảm, vì nhiều quỹ được phân bổ để bảo vệ nó.Vì vậy, nó là – nhưng chỉ ở các nước giàu nhất mang lại sản xuất nguy hiểm ở nước ngoài, nhưng không phải trên quy mô toàn cầu, nơi tổng ô nhiễm chỉ tăng lên.

Elinor Ostrom. Ảnh: Holger Motzkau

Elinor Ostrom, người đoạt giải Nobel Kinh tế năm 2009, đã xua tan quan điểm rộng rãi rằng việc quản lý tập thể tài sản là không hiệu quả và nó phải được tư nhân hoá hoặc quốc hữu hóa. Đã nghiên cứu rất nhiều ví dụ về quy định xã hội về thủy sản, sử dụng đồng cỏ, rừng, hồ và nước ngầm, Ostrom cho thấy rằng trong nhiều trường hợp, kết quả quản lý tập thể tốt hơn nhiều.

Khi chia sẻ, ranh giới tài nguyên được xác định rõ ràng, các quy tắc sử dụng tự nhiên phát triển và thích nghi với hoàn cảnh địa phương và cơ chế giải quyết xung đột có hiệu quả. Các cộng đồng được tổ chức theo nguyên tắc tự quyết định có thể được các cơ quan chính thức công nhận và đưa vào các hệ thống tiêu thụ tài nguyên lớn hơn như các yếu tố cơ bản. Ví dụ, dân làng trên hồ hoặc sông có thể câu cá theo truyền thống của họ và đồng thời bán một số cá ở chợ địa phương.Kết quả là, nó sẽ xuất hiện trên các bảng của công dân. Do đó, hệ thống quản lý của thôn được bao gồm trong nền kinh tế của khu vực.

Sự cứu rỗi của nền kinh tế thế giới không nằm trong toàn cầu hóa của nó mà không phải là sự biến đổi của doanh nghiệp tư nhân, mà là trong sự phân bố các thay đổi khác nhau của cộng đồng tập thể – từ xã và thôn đến thị trấn nhỏ và hợp tác xã. Đó là họ là những thực thể kinh doanh hiệu quả nhất và không xung đột.

Elinor Ostrom đã vạch ra các nguyên tắc chính góp phần vào sự hợp tác thành công trong việc quản lý các nguồn thông tin chung: 1) giao tiếp trực tiếp giữa những người tham gia trong việc phân bổ tài nguyên chung; 2) danh tiếng của những người tham gia trong việc quản lý các tài nguyên được chia sẻ nên được mọi thành viên trong cộng đồng biết đến; 3) một thời gian dài hơn chân trời góp phần vào sự chấp thuận của các quy tắc hiệu quả nhất cho việc sử dụng các nguồn lực; 4) các quy tắc rõ ràng thiết lập quyền của tất cả các thành viên của cộng đồng; 5) người dùng đồng ý về cơ chế xử phạt (trong trường hợp vi phạm các quy tắc); 6) việc chấm điểm xử phạt được thiết lập (tùy theo mức độ nghiêm trọng và tần suất vi phạm); 7) quyền của người tiêu dùng các nguồn lực chung để tự tổ chức được công nhận bởi các cơ quan bên ngoài.Các nguyên tắc này hoạt động như thế nào, người đọc có thể trình bày như một "bài tập về nhà".

Phân tích các khái niệm trên cho thấy rằng định nghĩa phù hợp nhất về phát triển bền vững sẽ là: "công nghệ xã hội nhằm giải quyết mâu thuẫn giữa nhu cầu ngày càng tăng của nhân loại và khả năng của môi trường."

Các thành phần phát triển bền vững

Trong những thập kỷ gần đây, sự bế tắc của mô hình tư tưởng phương Tây ngày càng trở nên rõ ràng. Không chỉ sự giàu có vật chất là quan trọng, mà còn là mối quan hệ giữa con người với thiên nhiên và với nhau.

Phát triển bền vững như một mô hình tư tưởng đang cố gắng kết hợp các khía cạnh môi trường, xã hội và môi trường kinh tế từ một viễn cảnh toàn cầu. Mô hình này không tập trung vào việc đáp ứng nhu cầu của cá nhân, nhưng về lợi ích chung.

Nhiệm vụ của xã hội không chỉ là giảm tiêu thụ tài nguyên mà còn phải thay đổi cơ cấu tiêu dùng. Mục tiêu phát triển bền vững là sự sống còn của nhân loại nói chung và nâng cao chất lượng cuộc sống cho từng cá nhân. Kết quả phải là một thế giới trong đó:

  • trong lĩnh vực xã hội – quyền lực được phân cấp, công dân và chính phủ có thể giải quyết xung đột mà không có bạo lực, công lý và công lý là giá trị tối cao, giàu có vật chất và an sinh xã hội được đảm bảo cho mọi người, phương tiện truyền thông khách quan phản ánh những gì đang xảy ra và kết nối mọi người và văn hóa với nhau;
  • trong lĩnh vực môi trường – một quần thể ổn định, bảo tồn các hệ sinh thái trong sự đa dạng và cùng tồn tại của thiên nhiên và văn hóa con người trong sự hài hòa lẫn nhau, thực phẩm hữu cơ;
  • trong lĩnh vực kinh tế – mức độ ô nhiễm tối thiểu của môi trường và lượng chất thải tối thiểu, lao động, nâng cao con người, và thù lao phong nha, hoạt động trí tuệ, cải tiến xã hội và kỹ thuật, mở rộng kiến ​​thức của con người, tự sáng tạo của con người.

Những gì chúng ta có thể, những người bình thường, làm gì để mang lại tương lai lý tưởng này gần hơn?

Nhiều người cố gắng hành động một cách trực giác và thậm chí thực hiện các bước đi đúng hướng, nhưng làm việc hiệu quả hơn một cách có hệ thống. Cần tạo ra một "quân đoàn hòa bình" – một cộng đồng những người khởi xướng sự thay đổi bền vững, các nhà lãnh đạo,những người sẵn sàng làm việc để ngăn chặn một thảm họa sắp tới và đang cố gắng tạo ra một cấu trúc mới để duy trì một thế giới bền vững. Đây có thể là các tổ chức quan liêu hoặc đơn giản là những người tốt đôi khi gặp nhau.

Alan Atkisson

Nhà môi trường học người Thụy Điển, nhà báo và nhà tư tưởng, cố vấn cho Ủy ban Liên hợp quốc về Phát triển bền vững Alan Atkisson cung cấp các thuật toán sau để đạt được tính bền vững.

Trước tiên, bạn cần phải hiểu khái niệm tổng thể của hệ thống, và cho điều này bạn cần để phát triển tư duy hệ thống. Một hệ thống là một tập hợp các phần tử được kết nối với nhau và tạo thành một mạng lưới các mối quan hệ nhân quả và hiệu quả, dẫn đến chất lượng hệ thống mới – trong trường hợp của chúng ta, tính bền vững. Tư duy hệ thống là kỹ năng cơ bản của con người. Chúng tôi thậm chí trực giác hiểu rằng một khu rừng, một cánh đồng, một nhà máy và công việc của chúng tôi là những hệ thống phức tạp bao gồm các hệ thống nhỏ hơn. Điều quan trọng là phải phát triển khả năng xem và hiểu các mối quan hệ, nguyên nhân và hiệu ứng quan trọng. Để đạt được tính bền vững, cần dừng lại và suy ngẫm về những gì đang xảy ra. Khi giải quyết các nhiệm vụ cụ thể, cần phải tiếp cận chúng càng rộng càng tốt, chuyển sang các nhiệm vụ có quy mô ngày càng tăng và cuối cùng là đi đến mức toàn cầu.Hãy nói rằng bạn đã tràn ngập một mớ nhỏ trên sân sau của bạn, bắt đầu chiên cá và quyết định bắt đầu một doanh nghiệp cá nhỏ trong gia đình. Trước tiên, bạn cần phải hiểu rằng nó không chỉ là nước mà cá bơi, mà một ao là một hệ sinh thái trong đó có các kết nối phức tạp giữa thực vật, động vật, vi sinh vật và các yếu tố của bản chất vô tri vô giác.

Thứ hai, cần phải biết và hiểu khái niệm "phát triển bền vững" có nghĩa là: đó là khả năng của các hệ thống tiếp tục hoạt động và phát triển trong một thời gian dài. Hệ thống này có thể là một khu rừng, một nền kinh tế quốc gia, hoặc cơ thể của chúng ta, nhưng có một số điều kiện và hạn chế xác định liệu một hệ thống như vậy có thể hoạt động hay không. Liên quan đến ao của chúng tôi – điều kiện ổn định của nó trong vài ngày không đảm bảo sự ổn định trong cả năm hoặc vài năm. Ví dụ, nếu ao là rất nhỏ, nó sẽ đóng băng trong mùa đông lạnh đến đáy và cá sẽ chết.

Thứ ba, người ta phải có khả năng phân biệt giữa "phát triển" và "tăng trưởng". Phát triển ngụ ý một sự thay đổi về chất lượng, và sự tăng trưởng là sự gia tăng về số lượng theo thời gian. Tăng trưởng là một loại phát triển, nhưng sự phát triển không thể giảm xuống được.Thông thường cho sự ổn định của hệ thống nó là cần thiết mà một cái gì đó phát triển trong nó. Nhưng đôi khi để phát triển tiếp tục, nó là cần thiết để ngăn chặn tăng trưởng hoặc thậm chí đạt được một giảm trong một cái gì đó. Ví dụ, bạn không thể dựa vào việc đạt được tính bền vững toàn cầu nếu chúng ta tiếp tục tăng lượng khí thải carbon của chúng ta. Và cá chép trong ao không chỉ phát triển, mà còn sinh sản, và không chỉ cá chép, mà còn các thông số khác của hệ sinh thái nên thay đổi một cách hài hòa.

Thứ tư, cần phải có thông tin đầy đủ về những gì đang xảy ra trong hệ thống mà chúng ta đang cố gắng làm cho bền vững hơn – người ta phải hiểu xu hướng quan trọng nhất liên quan đến nó, xác định yếu tố nội bộ, cấu trúc và quy trình nào là cơ bản cho hệ thống này. Chúng ta phải thành thạo về sinh học và hiểu điều gì đang xảy ra với những cư dân trong ao.

Thứ năm, chúng ta phải hiểu các nguyên tắc nội bộ của hệ thống này. Trường hợp trong hệ thống này phát sinh chu kỳ "hưng" và đâu là chu kỳ mang lại tốt? Khi một người biết điều này, anh ta hiểu nơi can thiệp và nơi thay đổi. Ví dụ, điều quan trọng là phải hiểu giống cá chép giống như thế nào và những loài thực vật và động vật không xương sống đó,chúng ăn, nhưng cũng không kém phần quan trọng để biết trong điều kiện nào cái gọi là hoa của ao có thể bắt đầu – nhân quá mức của tảo đơn bào.

Thứ sáu, cần phải xác định những thay đổi cụ thể sẽ cải thiện sự phát triển của hệ thống và hướng dẫn nó đến một khóa học bền vững. Nếu bạn hiểu cách thức hoạt động của hệ thống, bạn sẽ biết nơi nó yêu cầu thay đổi, và sau đó bắt đầu làm việc trên những gì cần phải thay đổi. Để chỉ loại thay đổi này, từ "đổi mới" được sử dụng. Các loại thay đổi có thể bao gồm các mục tiêu, dự án, công nghệ và phương pháp tiếp cận mới, cũng như các loại suy nghĩ hoặc mô hình mới. Việc lựa chọn các sáng kiến ​​nên được xác định bởi sự kết hợp các tiêu chí: hệ quả dự kiến ​​của các biến đổi theo kế hoạch, khả năng thành công và khả năng bảo tồn kết quả thay đổi trong dài hạn. Trong trường hợp của một cái ao, chúng ta có thể nói chuyện, ví dụ, về việc tạo ra các địa điểm sinh sản tự nhiên, cho phép sinh sản bền vững của quần thể cá chép.

Thứ bảy, bạn cần phải có một ý tưởng làm thế nào để bắt đầu thành công các thay đổi đã lên kế hoạch và mang chúng đến cùng.Sự chuyển đổi từ sự hiểu biết cách thức hoạt động của hệ thống, đến cách thay đổi nó là rất quan trọng. Để làm điều này, bạn cần phải biết người dân, các tổ chức, và các quy trình vật lý và kỹ thuật được sử dụng. Bạn phải có khả năng xác định yếu tố nào của hệ thống mở rộng hơn để thay đổi và khả năng chống lại các quyết định được lên kế hoạch có khả năng xảy ra. Sự phát triển bền vững của hệ thống có thể giúp hoặc cản trở việc giải quyết ao với các loài động vật khác. Ví dụ, một rotan goloshek dường như ngây thơ có thể gobble lên tất cả các đối thủ cạnh tranh của nó trong một vài năm, và doanh nghiệp của bạn sẽ có một kết thúc buồn. Và bạn có thể giải quyết trong các loài động vật không xương sống ở ao, ăn cá chép, hoặc các loại cá khác có thể làm cho hệ thống ổn định.

Thứ tám, nó là cần thiết để hoàn thành thành công chương trình thay đổi dự định. Điều này đòi hỏi chiến lược, nguồn lực, sự tham gia lãnh đạo, hỗ trợ từ các đồng minh, kỹ năng và khả năng thích ứng với kế hoạch của họ để thay đổi hoàn cảnh. Yếu tố thành công quan trọng nhất là sự linh hoạt và học tập liên tục. Chúng ta phải chuẩn bị để thay đổi kế hoạch và thích ứng với tình hình thay đổi. Ví dụ, thay vì bán cá, bán tôm càng xanh nếu chúng ăn rễ.

Thứ chín, nó là cần thiết để liên tục theo dõi kết quả, cải thiện các tín hiệu, cải thiện thông tin nhận được và, trên cơ sở này, hiểu được bản chất của vấn đề. Phát triển bền vững là một quá trình không bao giờ kết thúc, vì bản thân phát triển là vô hạn. Cần phải hiểu nơi chúng tôi đang di chuyển? Tại sao Chúng ta nên thay đổi hoặc làm gì để đảm bảo chuyển động đúng hướng trong một thời gian dài? Và làm thế nào để chúng ta biết liệu chúng ta có thành công trên con đường này? Hành động mạnh dạn, thư giãn! Nuôi cá không đi – tổ chức du lịch sinh thái, ví dụ!

Sống với sự nhận thức vui vẻ về sự phức tạp của thế giới tuyệt vời của chúng ta, quan sát sự liên kết sâu sắc giữa các hiện tượng và đừng quên tự hỏi bản thân những câu hỏi quan trọng này.

Bảy câu ngắn được viết trên các bức tường của ngôi đền ở thành phố cổ Delphi của Hy Lạp: "Biết chính mình", "Không có gì đo lường", "Đo lường là quan trọng nhất", "Mọi thứ đều có thời gian", "Điều quan trọng nhất trong cuộc sống là kết thúc", "Điều tồi tệ nhất là ở khắp mọi nơi "," Không xác nhận cho bất kỳ ai. " Sự phát triển bền vững có thể thêm cái gì đó vào kho tàng trí tuệ cuộc sống này không? Có lẽ không.Nhưng, đọc lại những câu nói này ngày hôm nay, chúng ta sẽ lặp lại sau khi sử gia nhà cổ Học viện M. L. Gasparov: "Bạn sẽ nói rằng tất cả mọi người đã biết điều này? Có, nhưng tất cả mọi người làm điều đó?"

Bài viết đã được chuẩn bị dưới sự cho phép của Chủ tịch Liên bang Nga
hỗ trợ nhà nước của các nhà khoa học trẻ người Nga MD 739.2011.6

Văn học:
Atkisson A. Sự phát triển bền vững có thể thay đổi thế giới như thế nào. M.: Đậu, 2012.
Chương trình nghị sự 21. M: SoEs, 1999.
Thương hiệu R. Phát triển bền vững cho người mới bắt đầu.


Like this post? Please share to your friends:
Trả lời

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: