Để trở thành con người, khỉ không có đủ bộ nhớ làm việc • Alexander Markov • Tin khoa học về “Yếu tố” • Đạo đức học, Thần kinh học, Nhân chủng học, Tiến hóa

Để trở thành con người, khỉ không có đủ bộ nhớ làm việc.

Tinh tinh từ Vườn quốc gia Tây (Côte d'Ivoire) là những hạt dẻ (vẫn còn từ bộ phim trên YouTube)

Một giả thuyết được đề xuất, theo đó sự khác biệt về chất lượng giữa trí tuệ của con người và khỉ là việc thiếu khả năng suy nghĩ đệ quy, nghĩa là áp dụng các hoạt động hợp lý vào kết quả của các hoạt động logic tương tự trước đó. Không có khả năng đệ quy là do dung lượng nhỏ của “bộ nhớ làm việc”, mà ở khỉ không thể đồng thời chứa nhiều hơn hai hoặc ba khái niệm (ở người – lên đến bảy).

Bộ não con người khác với bộ não của những người họ hàng tuyệt chủng gần nhất của chúng ta – tinh tinh và bonobos – chủ yếu có kích thước (lớn gấp 3 lần). Sự khác biệt về cấu trúc tương đối nhỏ và chỉ giới hạn ở các phòng ban liên quan đến giải quyết các vấn đề xã hội. Thực tế này, cùng với kết quả nghiên cứu trí thông minh của khỉ, cho thấy sự khác biệt giữa trí thông minh của con người và khỉ cao hơn không chỉ mang tính định tính mà còn có tính chất định lượng: khỉ có khả năng tâm thần giống như chúng ta, chỉ có tất cả những khả năng này ít phát triển hơn ( thấyviệc lựa chọn các tài liệu tham khảo trong chú khỉ làm cho việc sử dụng hợp lý các cử chỉ của con người, “Các yếu tố”, 12.12.2008). Tuy nhiên, có thể trong một số trường hợp, những thay đổi định lượng có thể phát triển thành những chất lượng.

Một số khả năng trong quá trình tiến hóa của con người có thể phát triển nhanh hơn những người khác – ví dụ, trí thông minh xã hội (xem Sự khác biệt chính giữa trí tuệ con người và khỉ, "Yếu tố", 13.09.2007). Điều này đồng ý với thực tế là một số bộ phận của não (ví dụ, vỏ não trước trán) tăng mạnh hơn các bộ phận khác trong quá trình nhân tạo.

Nhiều trí nhớ hơn

Sự gia tăng trong não gần như chắc chắn và tự động dẫn đến sự gia tăng trí nhớ. Sau khi tất cả, bộ nhớ, như bạn đã biết, không được lưu trữ trong một số bộ phận được phân bổ đặc biệt cho mục đích này, nhưng được phân phối trong tất cả các phòng ban, và các tế bào thần kinh tương tự bị kích thích trong kinh nghiệm trực tiếp của một sự kiện được sử dụng để ghi nhớ (xem: Neurons cạnh tranh cho quyền tham gia hình thành phản xạ, "Yếu tố", 04/26/2007). Sự gia tăng số lượng bộ nhớ, lần lượt, về lý thuyết có thể chứng minh là một lời giải thích đầy đủ của tất cả các "cải tiến" khác của bộ máy tư duy của chúng ta.Trong trường hợp này, sự tương tự với một máy tính được cho phép: nó được biết rằng bộ nhớ càng nhiều máy tính, các chương trình phức tạp hơn nó có thể thực hiện, và sự phụ thuộc này hoạt động trong các giới hạn khá rộng ngay cả với cùng một bộ xử lý.

Nhà nhân loại học Dwight Reed (Dwight W. Read) từ Đại học California ở Los Angeles, theo nhiều chuyên gia khác, tin rằng khả năng trí tuệ đặc biệt phụ thuộc vào số lượng bộ nhớ làm việc được gọi là. Nói một cách đơn giản, đây là một phần của bộ nhớ trong đó thông tin mà chủ thể cần trực tiếp tại thời điểm này được lưu trữ và xử lý.

Theo các khái niệm hiện đại, bộ nhớ làm việc có cấu trúc khá phức tạp. Vị trí trung tâm trong nó được chiếm bởi "thành phần điều hành" (thành phần điều hành trung tâm), được bản địa hóa ở một trong các phần của vỏ não trước trán (cụ thể là trong các trường của Brodman 9 và 46). Nhiệm vụ chính của ông là chú ý đến thông tin mà đối tượng cần giải quyết các vấn đề bức xúc. Thông tin này có thể được lưu trữ ở một nơi khác. Nó thường được gọi là bộ nhớ ngắn hạn và được coi là một thành phần của bộ nhớ làm việc (mặc dù cónhững bất đồng về thuật ngữ, và trong các ngữ cảnh khác, thuật ngữ "trí nhớ ngắn hạn" có thể có một ý nghĩa khác – ví dụ, một cái rộng hơn, bao gồm không chỉ những gì được tập trung vào). Máy tính tương tự của bộ nhớ ngắn hạn (được hiểu là một phần của bộ nhớ làm việc) là bộ xử lý đăng ký. Ngoài ra, bộ nhớ làm việc bao gồm một số cấu trúc phụ trợ (xem mô hình bộ nhớ làm việc của Baddeley).

Tầm quan trọng chính là số lượng bộ nhớ ngắn hạn, được đo bằng số ý tưởng hoặc khái niệm mà "thành phần điều hành" của bộ nhớ làm việc có thể hoạt động đồng thời. Đặc điểm quan trọng nhất của bộ nhớ làm việc này được gọi là dung lượng bộ nhớ làm việc ngắn hạn (ST-WMC). Nhiều thí nghiệm đã chỉ ra rằng ở người, ST-WMC ≈ 7 (mặc dù một số nhà nghiên cứu có xu hướng giảm ước tính, theo thứ tự 4-5). Hầu hết các loài động vật không thể suy nghĩ trong một phức tạp, như là một phần của một hoạt động hợp lý duy nhất, nhiều hơn một, tối đa là hai ý tưởng (ST-WMC ≤ 2).

Giả thuyết do Reed đề xuất bao gồm ba điểm chính:

1) Thân nhân gần gũi của chúng ta (tinh tinh và bonobos) có ST-WMC ≤ 3. Hoạt động đồng thời với ba khái niệm là giới hạn khả năng của khỉ hiện đại,và, rất có thể, cho tổ tiên chung cuối cùng của tinh tinh và một người sống cách đây khoảng 6 triệu năm (nếu không bạn sẽ phải suy giảm tinh thần trong dòng tinh tinh, và không có lý do gì cho điều đó).

2) Số lượng nhỏ trí nhớ ngắn hạn không cho phép khỉ suy nghĩ đệ quy, và đây là sự khác biệt quan trọng nhất về chất lượng giữa trí thông minh của khỉ và trí thông minh của con người. Tư duy đệ quy là cần thiết để giải quyết nhiều công việc khác nhau – từ việc chế tạo các công cụ bằng đá tiên tiến hơn cắt bằng tay. Homo erectus, cho đến khi làm sáng tỏ mối quan hệ thân thiết và sự hình thành cấu trúc của chi ("Tôi là con trai của những người như vậy, con trai của những người như vậy" là một ví dụ về lý luận đệ quy).

3) Trong quá trình nhân tạo, ST-WMC dần dần tăng từ 2-3 (trong tổ tiên chung của con người và tinh tinh) lên 7 (ở người hiện đại). Sự tăng trưởng này được phản ánh trong sự gia tăng khối lượng não (vỏ não trước trán, nơi "thành phần điều hành" của bộ nhớ làm việc được đặt, đặc biệt tăng lên), cũng như trong các biến chứng của các công cụ bằng đá.

Phần chính của bài viết được dành cho các bằng chứng về vị trí đầu tiên.

Prick nuts không được trao cho mọi người

Trong một số quần thể tinh tinh hoang dã từ thế hệ này sang thế hệ khác hàng nghìn năm trôi quakỹ năng để cắt hạt bằng đá. Đây không phải là hành vi bẩm sinh: khỉ trẻ học từ mẹ hoặc đồng đội cũ. Rõ ràng, khỉ đòi hỏi sự căng thẳng tinh thần cực đoan để làm chủ khoa học này. Reed nhấn mạnh rằng không phải tất cả các quần thể tinh tinh đều có bí quyết nứt hạt, mặc dù các loại hạt có tiềm năng là nguồn thực phẩm rất có giá trị đối với chúng. Những con tinh tinh bị giam giữ thường không thể tìm ra cách để mở đai ốc, ngay cả khi chúng được cho nhiều hạt và đá thích hợp.

Các quan sát chi tiết về việc tách các hạt tinh tinh được thực hiện tại Vườn quốc gia Taï ở Côte d'Ivoire và trong các khu rừng gần làng Bossou ở Guinea.

Các tinh tinh Tai được thao tác với hai vật thể: một hạt và một hòn đá, được sử dụng như một cái búa (xem video). Đe là các yếu tố cứu trợ mà không cần phải được thao tác – ví dụ, một lối ra bằng đá phẳng hoặc gốc cây. Ở Tày, tất cả những con khỉ trưởng thành đều có thể cắt hạt. Rõ ràng, bất kỳ con tinh tinh nào đều có thể học cách xử lý hai vật thể.

Tinh tinh từ Boss đang cố gắng đối phó với ba vật thể cùng một lúc, bởi vì nó là phong tục để họ sử dụng một hòn đá nhỏ như một đe,mà bạn cần phải chọn và cài đặt đúng. Thông thường, đe là lung lay và cần phải được tổ chức. Đôi khi đối tượng thứ tư được sử dụng – nêm đá, mà các con tinh tinh được hỗ trợ bởi đe, để không bị lung lay. Nhưng trong trường hợp này, con khỉ đầu tiên fiddles với hai đối tượng (đe và nêm), và sau đó với ba đối tượng (đe, mà vẫn cần phải được tổ chức, với một hạt và một cái búa). Không ai cố gắng làm việc với bốn đối tượng cùng một lúc (nêm không được giữ).

Học nghệ thuật nứt hạt dài và đau đớn. Ở tuổi một năm rưỡi, khỉ bắt đầu bắt chước các hành động cá nhân trong khu phức hợp (ví dụ, chúng gõ vào một hạt bằng tay). Vào khoảng 2,5 tuổi, họ đã thực hiện chuỗi hai hành động (ví dụ, họ đặt một hạt trên một hòn đá và gõ vào nó). Chỉ ở tuổi 3,5 năm, họ có thể thực hiện chính xác toàn bộ chuỗi hoạt động: để tìm đe, đặt một hạt và đánh một hòn đá.

Nếu con tinh tinh từ Boss đã không học cách cắt hạt trước 5 tuổi, anh ta sẽ không bao giờ học được. Cho đến cuối ngày của mình, con khỉ tội nghiệp sẽ nhìn với ghen tỵ với các đồng đội của mình, những người khéo léo chọc hạt, nhưng anh vẫn không thể tìm ra bí mật ở đây.Có khoảng một phần tư trong số những người "mất" như vậy trong dân số Boss. Đôi khi họ thử lại, nhưng họ không thể hiểu rằng họ cần ba vật phẩm, và họ cố gắng làm hai việc. Ví dụ, một phụ nữ bảy tuổi, không biết cách chích hạt một cách chính xác, thỉnh thoảng cố gắng phá vỡ một hạt nằm trên một hòn đá bằng tay hoặc chân (như chúng ta nhớ, trẻ sơ sinh ở độ tuổi 2,5 năm thường làm điều này).

Sau khi phân tích chi tiết tất cả các ý kiến ​​của các chuyên gia về vấn đề này, Reed kết luận rằng để chặt hạt, như là phong tục ở Tai, nó đủ để có ST-WMC = 2. Đối với công nghệ tinh vi hơn được thực hiện bởi tinh tinh Boss = 3, nhưng không phải tất cả các cá nhân đều đạt tới tầm cao trí tuệ như vậy. Có lẽ, đối với những con khỉ không bao giờ làm chủ được nghệ thuật này, trí nhớ ngắn hạn chỉ có thể chứa được hai vật thể (ST-WMC = 2). Về lý thuyết, các giải thích khác cũng có thể được cung cấp cho các sự kiện quan sát được (ví dụ, tinh tinh có thể chia sẻ trách nhiệm với nhau – một số đang tìm kiếm các loại hạt, những loại khác bị cắt nhỏ, và sau đó người thu gom không cần phải học cách cắt hạt). Reed cẩn thận kiểm tra điều này và một số giải thích và thể hiện có thể khác rằng chúng không được sự thật hỗ trợ.

Các kết luận tương tự có thể được rút ra từ việc quan sát các loại hoạt động của công cụ tinh tinh khác. Thao tác đồng thời hai đối tượng là rất thường được tìm thấy, ba – hiếm khi, bốn – không bao giờ.

Khối màu đỏ ở bên trái, màu xanh lá cây ở bên phải

Nếu bạn cho trẻ nhỏ nhiều đối tượng khác nhau (ví dụ, hình khối màu sắc và kích cỡ khác nhau), thì đôi khi đứa trẻ, không có bất kỳ lời nhắc nào, bắt đầu sắp xếp chúng thành cọc theo một số nguyên tắc. Điều này làm cho nó có thể quan sát sự phát triển của tư duy. Các thí nghiệm như vậy đã được thực hiện liên tục với con người, và với khỉ con.

Trẻ bắt đầu tạo “phân loại thứ tự đầu tiên” (tạo một nhóm đối tượng được kết hợp theo một số thuộc tính – ví dụ, hình khối màu đỏ) ở tuổi 12 tháng. Tinh tinh đến giai đoạn này chỉ trong 2 năm. Để tạo ra cùng một lúc hai nhóm đối tượng, trẻ bắt đầu lúc 18 tháng tuổi, tinh tinh – khoảng 4 năm. Đến ba tuổi, trẻ em có thể tạo ra cùng một lúc ba nhóm đối tượng. Tinh tinh hầu như không bao giờ đạt đến giai đoạn này, ngoại trừ một số cá nhân đặc biệt có năng khiếu đã được mọi người nuôi dưỡng và đã nắm vững các kỹ năng nói.Đối với tinh tinh, đây là giới hạn, và trẻ em tiếp tục phát triển hơn nữa.

Những kết quả này, theo Reed, một lần nữa chỉ ra rằng bộ nhớ làm việc của một con tinh tinh chứa không quá 2-3 khái niệm.

Reed cũng phân tích dữ liệu về hai con khỉ nổi tiếng đã nắm vững bài phát biểu (tinh tinh Nim và bonobo Kanzi). Họ đã học cách giao tiếp với mọi người bằng cách sử dụng một hệ thống dấu hiệu và từ ngữ được thiết kế đặc biệt. Nếu chúng ta loại bỏ các câu lệnh với các từ lặp đi lặp lại (chẳng hạn như “tặng chuối, tặng, tặng, tặng,”), thì nó chỉ ra rằng tần suất sử dụng các cụm từ trong Nim và Kanzi giảm theo cấp số nhân khi số lượng từ trong câu tăng lên. Cho đến cuối ngày của họ, cả hai con khỉ vẫn là tín đồ của các phát biểu đơn âm. Kanzi sử dụng cụm từ từ hai từ khoảng 10 lần so với các từ đơn lẻ, từ ba – trong các trường hợp riêng biệt. Cụm từ dài hơn không chỉ cực kỳ hiếm hoi, mà còn đáng ngờ (thứ ba, và thậm chí nhiều hơn thế nên chữ cái thứ tư thường không thêm ý nghĩa mới cho hai ký tự đầu tiên). Trẻ em, ngược lại, đã ở tuổi hai năm sử dụng các cụm từ hai từ thường xuyên hơn so với báo cáo đơn âm. Neem và Kanzi không bao giờ đạt đến cấp độ này.

Chính xác cùng một mức giảm theo hàm mũ trong tần số của các sự kiện cũng được quan sát cho các thao tác với các đối tượng (như số lượngđối tượng) và cho chuỗi các cử chỉ (khi số lượng cử chỉ trong chuỗi tăng).

Tóm tắt tất cả các dữ liệu có sẵn trên cơ sở mà người ta có thể đánh giá động lực của ST-WMC tăng theo độ tuổi ở người và khỉ, Reed kết luận rằng khả năng nhận thức khác nhau, có lẽ phản ánh tầm quan trọng của ST-WMC, trước hết bắt đầu phát triển ở người, sau đó tất cả ở khỉ thấp hơn (không phải con người); những con vượn lớn chiếm một vị trí trung gian. Tốc độ mà những khả năng này phát triển là tối đa ở người, tối thiểu ở những con khỉ thấp hơn; con người lại thấy mình ở giữa. Cuối cùng, việc hoàn thành sự phát triển của những khả năng này xảy ra trước hết ở những con khỉ thấp hơn, và sau đó là ở tất cả – ở người; nhân loại, như mọi khi, ở giữa.

Vì vậy, ở người, sự phát triển tâm thần bắt đầu sớm hơn, đi nhanh hơn và kết thúc muộn hơn ở khỉ. Nói chung, sự phát triển trí tuệ của con người và tinh tinh vẫn còn ít nhiều có thể so sánh cho đến khoảng ba tuổi. Sau đó, sự phát triển của tinh tinh bị chậm lại mạnh và mọi người bắt đầu nhanh chóng vượt qua chúng. Đối với tinh tinh, mọi thứ kết thúc vào khoảng bốn tuổi ở ST-WMC = 2 hoặc tối đa là 3.Mọi người tiếp tục phát triển dọc theo “quỹ đạo” trước đó, đạt mức độ của ST-WMC ≈ 7 khoảng 12 năm.

Sự tiến hóa của tâm trí, bị bắt trong đá

Trong phần cuối cùng của bài báo, Reed phân tích sự phát triển của công nghệ đồ đá cũ, cũng như sự gia tăng kích cỡ não, và cố gắng tìm ra những dấu hiệu gián tiếp này như thế nào về số lượng bộ nhớ ngắn hạn thay đổi trong quá trình nhân tạo. Công nghệ Reed chia công nghệ thành 7 nhóm theo mức độ phức tạp về khái niệm: bắt đầu bằng việc sử dụng các que làm sẵn, từ đó bạn chỉ cần xé bỏ các nút và lá phụ (cấp 1) vào công nghệ đá cũ trên lớp liên tiếp của nhiều lưỡi lăng trụ từ cùng một lõi 7). Theo Reed, chỉ những công nghệ cấp 7 mới xuất hiện chưa đầy 50 nghìn năm trước, chắc chắn là đệ quy. Sự đệ quy của chúng là các lưỡi dao không được tách ra một cách ngẫu nhiên, nhưng theo cách như vậy, để chuẩn bị đồng thời cốt lõi cho việc tách ra khỏi lưỡi dao tiếp theo. Đồng thời, cần lưu ý đồng thời hình dạng ba chiều của lõi, điều khiển vị trí của nó và với độ chính xác tuyệt vời để điều chỉnh điểm dừng vết sưng.Công nghệ của cấp thứ sáu – tách Levallois (xem kỹ thuật Levallois), xuất hiện khoảng 300 nghìn năm trước, cũng có lẽ, cần phải suy nghĩ đệ quy, nhưng Reed không chắc chắn lắm.

Theo nhà nghiên cứu, Homo habilis, nắm vững công nghệ của cấp độ thứ tư (công cụ cuội Olduvai với một cạnh cắt), giá trị của ST-WMC là khoảng 4. Tại Homo erectus với hacks hai lưỡi của nó (cấp 5), ST-WMC đã đạt đến năm. Ở người Neanderthal và những người sapiens cổ đại nhất nắm vững các công nghệ cấp sáu, ST-WMC xấp xỉ bằng sáu. Cuối cùng, những dấu hiệu đầu tiên của một nền văn hóa “thực sự” xuất hiện khoảng 70 nghìn năm trước ở châu Phi (xem: Nguồn gốc của văn hóa con người ở châu Phi diễn ra trong hai giai đoạn, “Elements”, 05.11.2008), cũng như sự xuất hiện của công nghệ có thể đánh dấu sự lan truyền của một đột biến di truyền làm tăng hiệu suất của "thành phần điều hành" của bộ nhớ làm việc và nâng ST-WMC lên bảy, đột nhiên mở ra các sapiens với tất cả các khả năng suy nghĩ đệ quy chính thức.

Động lực phát triển công nghệ, tăng trưởng kích thước não bộ và trí nhớ ngắn hạn trong quá trình nhân tạo. Dọc theo trục ngang – thời gian trong nghìn năm trước (KBP – kiloyears trước khi có mặt). Trên trục tung bên trái – Tỷ lệ não (xem não), phản ánh kích thước của não, điều chỉnh kích thước cơ thể. Trên trục tung bên phải – Dung lượng bộ nhớ ước tính (ST-WMC). Thanh dọc màu xám Những khoảnh khắc của sự nổi lên của công nghệ của cấp độ mới được hiển thị (mức độ từ thứ ba đến thứ bảy được hiển thị, kể từ khi hai cấp độ đầu tiên xuất hiện trước khi phân chia của con người và dòng tinh tinh). Pan – tinh tinh, A. – Australopithecus. Hình từ bài viết được đề cập Tâm lý học tiến hóa

Giả thuyết của Reed nói chung có vẻ khá hợp lý, mặc dù có một số khoảnh khắc làm việc kém trong đó (ví dụ, mối quan hệ giữa giá trị của ST-WMC và khả năng suy nghĩ đệ quy không được lập luận rõ ràng). Tuy nhiên, ý tưởng chung cho thấy sự khác biệt về số lượng và định lượng trong trí tuệ con người và khỉ được giải thích chủ yếu bởi số lượng bộ nhớ, bao gồm cả bộ nhớ “làm việc”, gần như chắc chắn là đúng.

Nguồn: Dwight W. Đọc. Bộ nhớ làm việc: Suy nghĩ đệ quy sơ cấp về sự tiến hóa đồng nhất (PDF, 370 Kb) // Tâm lý học tiến hóa. 2008. V. 6. P. 676-714.

Xem thêm:
Tinh tinh Khảo cổ học – công cụ bằng đá được sử dụng bởi tinh tinh từ 4.300 năm trước.

Alexander Markov


Like this post? Please share to your friends:
Trả lời

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: